หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ทุติโย ภาโค
168
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ทุติโย ภาโค
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 168 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 168 ภวนฺตรกต์ ขนฺติ ปททวย กมฺมนฺติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ กมฺมนฺติ ลภติ ปเท กตฺต…
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะในหน้าที่ 168 ของการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับคำและถ้อยคำทางอภิธม.แตกต่างกันไป มีการสื่อสารถึงแนวคิดที่หลากหลายเกี่ยวก…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: การศึกษาเกี่ยวกับมริยาทา
168
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: การศึกษาเกี่ยวกับมริยาทา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 168 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 168 นาม โหติ ฯ เอตฺถ จ อาทิสทฺเทห์ เกสญฺจิเยว มริยาทาภิวิธ อุทาหรณาน สงฺค…
ในหน้าที่ 168 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เนื้อหาพูดถึงหลักการของมริยาทาและการตีความต่างๆ เกี่ยวกับแนวคิดที่ม…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 168
168
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 168
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 168 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 168 วิวรติ ฯ อย ปรมสุทโท ปรม สีม พนฺธติ ทสาหปรม อติเรกจีวร์ ธาเรตพฺพฤติ” …
ในหน้า 168 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา, มีการวิเคราะห์และวิจารณ์คำถามเกี่ยวกับอภิธรรมที่ส่งผลต่อความเข้าใจในจิตและอารมณ์ โดยสรุปได้ว่า การเข้าใจจิตและความคิดนั้นเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาความรู้ด้านอภิธรรม ร
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า 168
172
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า 168
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 168 [ คาถาสรูป ] ก็เพราะอำนาจแห่งมรณานุสติ (ระลึกถึงความแตก ตายอยู่เนืองๆ) โทษอันจะพึงเกิดขึ้นเพราะค ต …
ในหน้าที่ 168 ของวิสุทธิมรรค แสดงถึงอำนาจแห่งมรณานุสติ ซึ่งช่วยให้ภิกษุสามารถหลีกเลี่ยงการหลงไปในกามราคะ และเกิดค…
วิเนยภูคา (ฤทธิ์โย ภาค9) หน้า 168
164
วิเนยภูคา (ฤทธิ์โย ภาค9) หน้า 168
ประโยค-สมุดปากกากา นาม วิเนยภูคา (ฤทธิ์โย ภาค9) - หน้าที่ 168 อาปุตติติ๊ว คตัด ๆ มญชฺสิ ปีวชฺสิ พิมโพหนฺ ปาวารโ โชคโข ชาติ เอเตสํ ปน เสนานปริกฺารฺวา ทินนปจูตคฺรณ…
เนื้อหาในหน้าที่ 168 ของวิเนยภูคา (ฤทธิ์โย ภาค9) เน้นการอธิบายทางธรรมเกี่ยวกับการอธิฏฐานและความเข้าใจในปรัชญา พร้อมทั้งห…
การรับชม DMC ผ่านโทรศัพท์มือถือด้วยเทคโนโลยี Streaming
30
การรับชม DMC ผ่านโทรศัพท์มือถือด้วยเทคโนโลยี Streaming
STREAMING DMC ก้าวไกลไปกับเทคโนโลยี DTAC สวัสดีทุกท่านครับ เดือนนี้เราจะมาว่ากันด้วยเรื่องการรับชม DMC ผ่านทางโทรศัพท์มือถือกันครับ การที่เรารับชม DMC ผ่านทางโทรศัพท์มือถือได้นั้น ผู้ให้บริการจะมี ser
บทความนี้อธิบายวิธีการรับชม DMC ผ่านโทรศัพท์มือถือโดยใช้เทคโนโลยี streaming ซึ่งอนุญาตให้ผู้ใช้รับชมเนื้อหาได้โดยไม่ต้องรอการดาวน์โหลด ข้อมูลจะถูกส่งจาก server สู่โทรศัพท์มือถืออย่างต่อเนื่อง การรับชม
เทคโนโลยี DTAC สำหรับผู้ใช้โทรศัพท์
18
เทคโนโลยี DTAC สำหรับผู้ใช้โทรศัพท์
DMC www.dmc.tv ก้าวไกลกับเทคโนโลยี DTAC Tips & Tricks - 1. เกี่ยวกับเมมโมรีของโทรศัพท์นั้นปัจจุบันจะมีอยู่ 2 ประเภทครับคือ เมมโมรีของตัวโทรศัพท์เองและเมมโมรีการ์ดที่เราสามารถถอดเพิ่มเองได้ โดยปกติเมื่
ในบทความนี้เราจะนำเสนอเคล็ดลับเกี่ยวกับการใช้งานโทรศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับเมมโมรี การตรวจสอบจุดบอดสีบนหน้าจอ และการส่งไฟล์จากไมโครซอฟท์ไปยังมือถือผ่านบลูทูธ หากท่านต้องการรับชม DMC แต่ประสบปัญหา สามารถล
功德的修行与心灵成长
9
功德的修行与心灵成长
纯洁的心 141 别认输 142 越认真的功德越多 143 全心全力行善 144 行善要以生命为本
本书探讨了纯洁的心与功德的密切关系,强调通过行善和心灵修行来积累功德的重要性。内容涵盖了如何取得更多功德利益、以纯洁之心教导、发愿等多方面。我们需要以生命为本,全心全力行善,并帮助他人,从而实现自我提升与心灵净化。书中更强调,功德是无处不在的,它不会消失,每天我们都有机会积累功德。只有克服内心的恶业,才能更好的提升功德,迎接幸福的未来。可通过学习提高心灵品质,包容他人,扬善积德,奋发向上,最终实现
การเดินทางหลังความตาย: วันที่ 7 ในยมโลก
14
การเดินทางหลังความตาย: วันที่ 7 ในยมโลก
ครบ 7 วัน ไปขอลง กายละเอียดส่วนใหญ่มจะเป็นพวกนี้ที่ถึงบุญก็ไม่ออก นึกถึงบาปก็ไม่ออก จึงยังงงๆ ทำอะไรไม่ถูก ได้แต่เดิน วนเวียนอยู่ ณ บริเวณที่ตายไปจนถึงวันที่ 7 รวมเป็นชั่วโมง ของโลกได้ 168 ชั้วโมง ส่ว
บทความนี้พูดถึงประสบการณ์ของจิตวิญญาณหลังความตายในช่วง 7 วันแรก โดยเฉพาะแนวทางการเคลื่อนที่ของกายละเอียด ที่บางคนอาจยังทำใจไม่ได้ และมีการปรากฏกายของเจ้าหน้าที่จากยมโลกที่มาช่วยดูแลการเคลื่อนตัวของจิต
An Shigao and Early Chinese Meditation Techniques
120
An Shigao and Early Chinese Meditation Techniques
An Shigao and Early Chinese Meditation Techniques¹ Phra Kiattisak Kittipanyo² (University of Otago) An Shigao安世高 (147~168 CE) played an important role in the early transmission of Buddhism into China
An Shigao (147-168 CE) significantly influenced the early transmission of Buddhism in China. Despite a focus on his ethnicity and translation style, he is recognized as a respected meditation master.
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
168
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
…ภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตุวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 167 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 168 วๆ ลภติ ฯ กายทวาร วุตติโตติ เอาตเกเยว วุฒิเต ยทิ เอว กมฺมทวารววตฺถาน น สิยา ฯ กายทวาร หิ ปวดต กมุม …
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหและการระบุความสัมพันธ์ระหว่างกายทวารและกมฺมทวาร ตลอดจนวจีและการทำงานภายในจิตใจ โดยมีการยกตัวอย่างการเข้าใจในหลักการศาสนาและการต่อยอดความรู้ในระดับที่สูงข
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
169
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 168 ปญฺจมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 169 ยังกิญจิ ฯ ต์ ปลปติ เอเตนาติ สมุยปูปลาโป ๆ ตตฺถ อภูตวัตถุ ภูตโต ปร์ …
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงอภิธมมโดยเฉพาะการแบ่งประเภทของเจตนาและวาจาซึ่งมีผลต่อกรรมที่เกิดขึ้น ทั้งยังแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการระมัดระวังในการสื่อสารและความทุ่มเทในทางอันดีเพื่อป้องกันผลกรรมที่ไม่ดีนอกจ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา: การวิเคราะห์ชวนะ
168
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา: การวิเคราะห์ชวนะ
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 168 วิถีสมาบัติ ไม่มีบ่อยครั้ง เพราะฉะนั้น ท่านจึงกล่าวคำว่า อปุปนาวสาเน ดังนี้ไว้อีก ฯ ได้ยินว่า พวกนิ…
ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงการวิเคราะห์อภิธัมมัตถที่เกี่ยวข้องกับชวนะในระดับต่างๆ โดยเฉพาะการชวนะที่ประกอบด้วยญาณทั้ง 4 ซึ่งเกี่ยวข้องกับมายาและความจริงทางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบระหว่างนิกายต่างๆ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค: อาขยาต และ กิตก์
19
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค: อาขยาต และ กิตก์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 168 กิริยาศัพท์ที่เป็นภาววาจกนี้ ต้องเป็นประถมบุรุษ เอกวจนะ อย่างเดียว, ส่วนตัวกัตตา จะเป็นพหุวจนะและบุ…
เนื้อหาที่เกี่ยวกับกิริยาศัพท์ในบริบทของบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะการใช้ภาววาจกและกฎเกณฑ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดความหมายของคำและการสร้างประโยค เช่น การใช้ประธานและกรรม รวมถึงตัวกัตตา ด้วยการยกตัวอย
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล
168
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 168 วิสุทธิมคเค นิกฺขนฺตตฺตา ตโต พลวัตร์ ฯ ปรกฺกมธาตุติ ปร์ ปรี ฐาน อกกมนโต ตโตปี พลวตร์ ฯ ปีติสัมโพชฌง…
ในวิสุทธิมรรคจะมีการศึกษาถึงการรู้จักกับธัมมะต่างๆ ที่เป็นพื้นฐานสำคัญในการพัฒนาจิตใจ วิสุทธิมรรคนี้จะกล่าวถึงการตั้งอยู่ในธรรมชาติของจิตที่เชื่อมโยงกับวิทยาและปัญญา พร้อมทั้งการแสวงหาความจริงและการเข
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค)
168
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค)
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 168 วิสุทธิมคเค ภาวนานเย ปเนตฺถ ติกฺขปญฺญสฺส ภิกขุโน เกสา ปฐวีธาตุ โลมา ปฐวีธาตุ เอว วิตถารโต ธาตุปริคุ…
ในบทนี้ได้พูดถึงการศึกษาเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างธาตุทั้งสี่ ได้แก่ ดิน น้ำ ไฟ ลม กับการฝึกภาวนา และการพัฒนาความสามารถของภิกขุในด้านทิกฺขปญฺญา โดยเน้นถึงสถานะและลักษณะเฉพาะของธาตุต่างๆ รวมทั้งการท
วิสุทธิมคฺค: อรรถกถาเกี่ยวกับนามรูปและปฏิสนธิ
168
วิสุทธิมคฺค: อรรถกถาเกี่ยวกับนามรูปและปฏิสนธิ
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 168 วิสุทธิมคเค นามรูปนฺติ เวทิตพฺพา ฯ อคฺคหิตคฺคหเณน ปน รูปสนฺตติสีสัจจกุกโต จตุปัญญาส ธมฺเม อปเนตวา เ…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคที่กล่าวถึงนามรูป และการเกิดขึ้นของปฏิสนธิ ทั้งยังอธิบายถึงธรรมชาติของจิตและวิญญาณที่มีความสัมพันธ์กับรูปอารมณ์ การศึกษานี้เน้นความสำคัญของการเข้าใจถึงธรรมะในบริบทของการเกิด
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒: ทุติยฌาน
170
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒: ทุติยฌาน
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 168 ฌานก็เกิดแต่สัมปยุตสมาธิโดยแท้ แต่ถึงกระนั้นก็สมาธิ ( ในทุติย ฌาน ) นี้เท่านั้นควรเรียกว่าสมาธิ เพร…
ทุติยฌาน เป็นฌานที่สองที่มีความสำคัญซึ่งเกิดจากสัมปยุตสมาธิ ในการพิจารณาทุติยฌานนี้ นักปฏิบัติต้องทราบลักษณะเฉพาะที่รู้จักกันว่า ปีติสุข และ เอกัคคตา โดยฌานนี้ไม่มีวิตกวิจารที่กวนใจ ทำให้เกิดความผ่องใ
กรรมและผลของการกระทำในพระพุทธศาสนา
169
กรรมและผลของการกระทำในพระพุทธศาสนา
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 168 โทสะเป็นเหตุนั้น จักเป็นไปเพื่อความเสื่อมเสียแก่เขาเองมิใช่หรือ เพราะว่าท่านผู้นี้ก็เป็นผู้มีกรรมเป…
เนื้อหาส่วนนี้ว่าด้วยการทำร้ายผู้อื่นซึ่งไม่ควรทำและผลกรรมที่ย้อนกลับมาถึงผู้กระทำ โดยยกตัวอย่างของโทสะเป็นเหตุที่ทำให้เกิดความเสื่อมเสีย นอกจากนี้ยังพูดถึงกรรมที่มีผลต่อการเข้าถึงความรู้ต่างๆในทางธรร
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
168
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 168 ภิกษุผู้มีฤทธิ์เมื่อจะทำวิกุพพนฤทธิ์ก่อน ในรูปร่างทั้งหลายมี ร่างเด็กหนุ่มเป็นต้น ที่ท่านกล่าวไว้ (…
ในบทความนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับภิกษุผู้มีฤทธิ์ที่สามารถแสดงรูปร่างต่างๆ เช่น เด็กหนุ่ม นาค หรือทหาร โดยที่ภิกษุจะต้องอธิษฐานและเข้าฌานเพื่อให้สามารถแสดงรูปร่างตามที่ต้องการได้ การอธิษฐานนี้เกี่ยวข้องก